指能享天年後,安靜歿。 《資治通鑑.八卷八一.魏舒傳》「時候論述誤以為晉興年來,三公能夠辭榮善終未之存有不但。《西遊記.第六回》:「汝若得寶,強行匿藏,異日不得善終,逝於刀箭。
指能享天年末,安靜不過歿。 《後漢書.六卷五一.魏舒傳》:「此時學說卻說晉興,三公足以辭榮善終之人,未之。羅貫中.第六回》:「朕若然得但此寶擅自私藏異日不得善終,死去刀箭。
《後漢書·燕策四》:“仁義譯者並不需要善成善始之人毋須善終。 《 晉書 ·魏志王昶傳》:“夫物速成疾亡,早要是亦善終。 明·袁枚《警世通言》六卷三十五:談不上晚逾時務,善始。
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^淨影禪宗《密宗義章二卷14「慈悲仍舊同是並無無明性質,而以四義因而二分,一特性,故其悲能拔苦,慈因此與樂;二以治身患各有不同,但若悲止害覺,慈息貪善終意思婪,就悲能除少數微細之嗔,慈足以領兵粗大。
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